Viaggio a Ixtlan è il capitolo finale della trilogia dedicata agli insegnamenti di Don Juan Matus, l'indio yaqui che ha svelato a Castaneda i misteri della sua antica cultura. Un racconto emozionante che ci permette di ripercorrere l'ultimo stadio dell'apprendistato dell'autore: il viaggio destinato a portarlo a percepiere l'universo quale è, senza il filtro delle convenzioni ordinarie. Si tratta di fare proprio un concetto fondamentale: la differenza tra il guardare quotidiano e il vedere del saggio.la vian occidentale alla sapienza si incarna nella figura del cacciatore: quell'uomo senza abitudini, libero, fluido, imprevedibile che è propostyo come modello di vita a ciascuno di noi.

Dopo aver appreso le arti magiche che introducono nel labirinto del "mondo del potere e della conoscenza" Castaneda sperimenta le facoltà acquisite in uno straordinario viaggio nell'universo della stregoneria applicata. E'la prova del fuoco che anche lui è uno stregone e un guerriero, quindi è in grado di affrontare e vincere fenomeni extranormali e terrificanti. Figura centrale del libro è un formidabile personaggio: dona Soledad, magica e terribile antagonista di Castaneda e, nello stesso tempo, espressione di quanto vi è di più profondo e misterioso nel concetto di femminilità.

Dopo anni di apprendistato tesi alla ricerca di una vita interiore capace di andare oltre i confini della percezione sensibile, tra l’antropologo Carlos Castaneda e lo sciamano yaqui don Juan si è ormai creato un solido rapporto maestro-discepolo. Entrato a far parte del seguito dello stregone, Castaneda viene introdotto a un’antichissima conoscenza - patrimonio dei veggenti e suddivisa in consapevolezza dell’essere, agguato e intento - il cui possesso permette di mettere a fuoco la mente con una forza e una chiarezza fuori dal comune. Sotto la guida di don Juan, Castaneda intraprende l’itinerario per diventare “guerriero della libertà totale”, scoprendo come raggiungere la padronanza della propria mente e ampliare il proprio campo di percezione, fino a cogliere non solo il lato esteriore del mondo ma l’essenza stessa delle cose.

Un libro di culto, capace di mettere radicalmente in discussione la nostra visione della realtà. La prima tappa dello straordinario percorso spirituale dell’antropologo Carlos Castaneda, che racconta i primi passi del suo apprendistato filosofico sotto la guida di un indio Yaqui di nome Juan Matus, sciamano dalla personalità magnetica che lo condurrà alla scoperta del lato più profondo della propria anima. Attraverso la descrizione delle pratiche rituali in uso presso la stirpe di don Juan, Castaneda insegna a liberarci dal pensiero tradizionale e ad abbandonarci in un viaggio alle radici inesplorate della nostra interiorità. Un cammino di conoscenza e di ricerca che punta a riconoscere l’esistenza di una vita trascendente, oltre la percezione sensibile, un vero e proprio itinerario di rinascita da percorrere passo dopo passo, in prima persona. Per giungere finalmente alla piena consapevolezza di sé e toccare il nucleo luminoso della propria libertà spirituale.

"In questi anni mi sono molto allontanato dalle mie radici di uomo comune occidentale, e devo prima di tutto ripetere che questo non è un racconto di fantasia. Quello che sto per descrivere è un mondo estraneo al nostro, che sembra quindi irreale." Nel corso del suo lungo apprendistato sotto la guida del potente indio yaqui don Juan, Carlos Castaneda si è addentrato sempre più a fondo nei misteri dell’antica arte sciamanica, ed è finalmente pronto a raggiungere il “potere che governa il destino di ogni vivente”: il dono dell’aquila. Attraverso le esperienze vissute in questa nuova tappa del suo apprendimento, Castaneda sperimenta un incredibile viaggio di conoscenza interiore e, descrivendo la progressiva scoperta di nuovi stati di coscienza, ci dischiude il fascino di quella libertà che, priva di ogni tipo di condizionamento, permette di diventare nagual, energia cosmica pura.

Poco prima della morte Carlos Castaneda raccolse e sottopose ad attenta revisione le opere seminali che, scritte nell’arco di trent’anni, descrivono il suo percorso di iniziazione allo sciamanesimo. Ne nacque questa straordinaria raccolta di citazioni - il distillato essenziale dei suoi insegnamenti, tratto da testi fondamentali come Gli insegnamenti di don Juan, Viaggio a Ixtlan, Una realtà separata, L'isola del tonal. Accompagnati da un’introduzione originale e dai commenti di Castaneda stesso, i pensieri riuniti in questo piccolo volume offrono una descrizione allo stesso tempo completa e ispirata della vita dello sciamano. Un viaggio alla scoperta degli antichi maestri e degli straordinari poteri che permettono di toccare e dirigere la ruota del tempo, secondo gli insegnamenti di una tradizione remota ma dai poteri quanto mai reali.

E' sempre don Juan il protagonista dei libri di Castaneda, studioso di etnologia dedicatosi in particolare alle antiche tradizioni esoteriche degli indios del Messico centrale. Nel paesaggio allucinato e selvaggio di un Messico immutabile si placa il rumore della vita quotidiana e si afferma il silenzio interiore. Diviene così possibile attingere ad arcane energie, forze recondite dello spirito che la razionalità del moderno mondo occidentale ha soffocato. Solo il nagual, lo sciamano (nelle vesti di don Juan) è in grado di controllare questi misteriosi poteri e di compiere incredibili esperienze, condividendole con colui che ha scelto come apprendista, cioé lo stesso Castaneda.

Polia affronta cinque temi utili alla comprensione del pensiero religioso dei popoli precolombiani i cui eredi, nell’odierno sincretismo religioso, ancora custodiscono parte del patrimonio tradizionale dei loro antenati:1. I miti cosmogonici il cui significato permette d’intendere la cosmografia, le relazioni fra uomini, dei e natura, il significato e la portata della pratica del sacrificio umano.2. I miti dei “Soli”, o cicli cosmici, che narrano i tentativi fatti dagli dei, o dal demiurgo, per plasmare un tipo umano in grado di cooperare al mantenimento dell’ordine cosmico tramite l’adorazione e il sacrificio.3. La pluralità degli enti animici, la loro coesistenza nella persona e le funzioni di ciascuno di essi nell’ambito delle varie culture prese in esame.4. Il sacrificio umano il cui significato va ricercato nell’ambito d’un sistema culturale fondato sul concetto di reciprocità: il sacrificio della vita umana “nutre” gli dei affinché essi, a loro volta, concedano agli uomini vita e nutrimento.5. Il significato della morte e il ruolo dei defunti. Un testo che permetterà ai lettori di capire meglio le tradizioni religiose amerindie, grazie anche a un linguaggio che, pur con la dovuta compiutezza scientifica, è semplice e scorrevole.

Da tempo immemore i luoghi abitati dagli spiriti, le terre del sogno, pullulano di creature magiche, maestri, saggi, animali di potere e piante curative, che elargiscono messaggi di forza e di guarigione. Fin dall'antichità lo sciamano è stato in grado di andare oltre i veli e viaggiare in queste terre luminescenti, cariche di potere e amore, dove gli spiriti comunicano e dialogano, e raccontano storie ancestrali che ci aiutano a ricordare chi siamo, cosa siamo venuti a fare su questa terra e qual è il nostro scopo ultimo. Qual è il compito dell'essere umano in questo grande ciclo di vita, morte e rinascita? Qual è l'essenza delle cose? Queste e molte altre sono le domande a cui gli spiriti medicina, aiutanti e alleati dello sciamano, sono in grado di dare risposta, se siamo in grado di tendere l'orecchio. Impariamo a seguire questa meravigliosa bussola in grado di rivelarci il nostro sentiero.

Nelle lunghe notti himalayane un’inquietante creatura della foresta discende nei villaggi per rapire dei bimbi da lei prescelti e trasformarli in sciamani: è Laladum, la fanciulla “dai lunghi capelli e i piedi rovesciati”, capace di infondere negli uomini il potere della chiaroveggenza e quello di curare le malattie. Da questo singolare incontro, l’avvio di un appassionante viaggio alla scoperta dello sciamanesimo della tribù nepalese dei Kulunge: la potenza dei sogni iniziatici e delle malattie sovrannaturali che permettono ai giovani neofiti di entrare in comunicazione con gli spiriti; il “viaggio estatico” attraverso le diverse regioni del cosmo; la geografia sacra del mondo selvatico e le invisibili “sorgenti di prosperità”; la “possessione spiritica” e il suo insidioso potere di follia; il ruolo dello sciamano come profeta ispirato e “artista totale”; l’uso della musica, del ritmo, del canto e della danza nell’induzione della transe; il corpo come “tempio vivente” per la manifestazione divina nell’uomo. Una ricchissima selezione d’immagini fotografiche e di disegni realizzati dagli stessi sciamani completa questa straordinaria opera, indispensabile per chiunque voglia avvicinare l’affascinante mondo dello sciamanesimo asiatico.

Ognuna delle 47 carte ci aiuta a creare il nostro futuro migliore, ci spiega uno specifico rituale sciamanico, ci spinge a superare gli ostacoli e ci supporta nel prendere decisioni importanti. Ogni carta è un’opera straordinaria di life coaching immaginale, è una meditazione da fare vivendo, un inno alla vita, una poesia dell’anima che scioglie i dubbi e le paure, un trionfo di forze che arrivano da una saggezza millenaria attraverso il canto di Selene Calloni Williams riconosciuta come una dei più importanti e rivoluzionari esponenti del pensiero immaginale e dello sciamanismo a livello mondiale. Qualsiasi decisione dobbiamo prendere, Le Carte del Drago Immaginale ci aiutano, perché potenziano la nostra libertà e sono un ponte tra noi e l’anima del mondo. Sono uno strumento di rivelazione che risponde alle nostre domande attraverso l’intensificazione della nostra consapevolezza, ampliando il nostro sguardo e permettendoci di osservare da altre prospettive, quelle dell’inconscio e dell’anima.

Con questo racconto che ti fa penetrare nell'affascinante cultura amerindiana del XVII secolo e offre una testimonianza che parlerà al cuore di coloro che aspirano a una spiritualità spontanea, aperta e senza tempo. Utilizzando ancora una volta la sua naturale capacità di indagare la Memoria del Tempo – l'Akasha – ti invita a seguirlo lungo l’eccezionale percorso di un “uomo-medicina” – in altri termini uno sciamano – della regione dei Grandi Laghi canadesi, in un’epoca in cui i missionari cristiani facevano di tutto per imporvi la loro fede. Quest’opera, unica nel suo genere, si colloca nel punto d’incontro di due culture ritenute inconciliabili, e inoltre riferisce esperienze trascendenti nel cuore di una natura ancora vergine e immersioni fusionali nella Coscienza animale. 

Come in un quadro, il viaggio sciamanico ci rivela dove siamo e dove stiamo andando, ci conduce oltre la mente, nei piani straordinari della coscienza, per acquisire conoscenza e saggezza, capacità di cura e guarigione da mettere poi a disposizione nella vita quotidiana. Un'opera che unisce la tradizione sciamanica brasiliana con la modernità di un nuovo approccio metodologico, la Biotransenergetica, per trovare noi stessi e un modo diverso di vivere la nostra vita e usare la mente.

La tradizione sciamanica è presente in numerose culture. Si utilizzano vari oggetti sacri che aiutano la persona a seguire il sentiero spirituale che ha scelto, anche attraverso cerimonie e rituali per la trasformazione personale e la guarigione del corpo e dell’anima. Uno dei principi fondamentali dello sciamanismo è infatti la fede nel potere che la cerimonia ha di manifestare un cambiamento anche nel mondo fisico. In La medicina dello sciamano, Don José Ruiz illustra in maniera pratica rituali e cerimonie sciamanici della tradizione tolteca, fornendo una guida dettagliata e di facile consultazione per eseguirli da soli.

E se tra noi esistessero le presenze silenziose dei defunti? La paura che i morti possano tornare a tormentare i vivi ha ossessionato gli uomini dagli albori della civiltà, portando alla creazione di rituali, cerimonie e scongiuri. Secondo le credenze popolari, le anime inquiete dei defunti, che infestano luoghi o perseguitano gli sventurati che si imbattono in loro, hanno di solito una morte violenta o prematura alle spalle. Secondo alcune tradizioni sarebbero stati sepolti in modo inadeguato o dovrebbero scontare le colpe di cui si sono macchiati in vita. Si tratta delle cosiddette anime erranti o vaganti, note anche come «presenze» o «fantasmi». Esiste una tradizione millenaria che affonda le proprie radici nell’animismo e nello sciamanesimo che tramanda una realtà completamente diversa da quella a cui l’uomo occidentale crede e che è stata rielaborata anche dall’ebraismo, dall’islamismo e dal cattolicesimo.