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Laura Boggio Gilot
Curare Mente e Cuore
nei disturbi dello sviluppo dall'es all'io all'Anima
Satya Edizioni AIPT
Pag. 361
Formato: 15 x 21 cm.
Anno: 2010
ISBN: 978-88-95524-07-8
€. 20.00 €. 19.00 (-5%)
Lo studio di aree inesplorate dalla psicologia scientifica, come la salute e lo sviluppo ottimale, la coscienza e i suoi stati non ordinari, l'intuizione, le potenzialità dell'intelligenza, della creatività, la capacità di amare e la spiritualità, non sono i soli obiettivi della Psicologia Transpersonale, che è caratterizzata anche da un interesse per la cura della sofferenza mentale che non si limita all'individuo, ma allo smarrimento e alla crisi che affligge la società e l'umanità in generale. È ampiamente documentato, nelle testimonianze delle diverse organizzazioni mondiali e dalle voci di personalità illuminate della scienza e della cultura, che l'umanità appare minacciata da crisi senza precedenti, prima tra le quali la crisi ecologica che sta distruggendo le risorse vitali del pianeta.
Accanto a questa, devianza, terrorismo, droga e delinquenza comune, testimoniano comportamenti prelogici egocentrati, che si esprimono nella violenza cieca e irrazionale, mostrando un'inconsapevolezza che attenta alla sopravvivenza della specie umana. Come eminenti studiosi da campi scientifici e psicosociali hanno rilevato, le crisi del pianeta sono tutte frutto delle scelte umane: questo mondo che appare destinato all'autodistruzione evidenzia una drammatica discrepanza tra lo sviluppo tecnologico e l'immaturità della persona umana. L'irrazionalità che tinge l'umanità attuale è uno specchio della patologia della coscienza collettiva.
Lo studio del comportamento, della coscienza e dei processi evolutivi della personalità nelle linee evolutive, affettive, cognitive, motivazionali e morali, testimonia che la coscienza e l'identità evolvono da uno stadio prelogico a uno logico, a uno translogico e da comportamenti egocentrici a comportamenti sociocentrici a comportamenti cosmocentrici. L'osservazione fenomenologica delle crisi sociali denota un vuoto di saggezza e di umanità che vede trionfare l'egoismo narcisistico, e una crisi spirituale profonda dell'uomo moderno, gravato da una immaturità emozionale, cognitiva e motivazionale.
L'immaturità emozionale consiste nella generale confusione, nella paura e nella difensività che traspare dall' agire umano, nello scegliere il piacere piuttosto che il bene, la quantità piuttosto che la qualità, il potere e la competitività piuttosto che la cooperazione e la solidarietà. L'immaturità cognitiva consiste in un uso parziale dei poteri dell'intelligenza, che esclude sia la visione logica capace di riconoscere l' interconnessione tra l'uomo, la natura e il cosmo, sia quell'intelletto intuitivo che ha accesso alle leggi universali che regolano i sistemi viventi. L'immaturità motivazionale consiste nel prevalere dell'auto affermazione sull' autorealizzazione dell'autotrascendenza e dei bisogni narcisistici su quelli di crescita.
(Tratto dall'Introduzione)
Indice:
PARTE I
LA VISIONE DELLA SOFFERENZA PSICHICA NELLA PROSPETTIVA SCIENTIFICA E IN QUELLA SPIRITUALE
Capitolo 1
Sviluppo delle teorie sulla sofferenza psichica
Dalla concezione psicoanalitica a quella transpersonale
L'approccio integrale di Ken Wilber
Visione della sofferenza psichica secondo la tradizione Yoga- Vedanta
Capitolo 2
La strutturazione mentale
Il concetto di struttura secondo la psicoanalisi
l. La struttura tripartita 2. Le rappresentazioni del sé e dell'oggetto
3. I meccanismi difensivi
a) I meccanismi di difesa primari
b) I meccanismi di difesa secondari
4. L'identità dell’io
La strutturazione secondo Ken Wilber
1. Le strutture permanenti cognitive
2. Le strutture di transizione
Le subpersonalità
Le subpersonalità della struttura tripartita
Capitolo 3
La strutturazione mentale nell'arco dell'integrazione dell'io
L'io adattato sano e patologico
L'io centauro sano e patologico
L'io spirituale sano e patologico Il ruolo della differenziazione nell'integrazione dell'io
PARTE II
ELEMENTI DI DIAGNOSI
Capitolo 4
Lo spettro integrale della sofferenza psichica
La diagnosi descrittiva
1. Le categorie sintomatiche
2. Le tipologie del carattere
a) La tipologia del carattere ossessivo-compulsivo
b) La tipologia del carattere depressivo-masochista
c) La tipologia del carattere isterico
d) La tipologia del carattere narcisistico
e) La tipologia del carattere paranoide
f) La tipologia del carattere schizoide
Diagnosi evolutiva-strutturale
1. Riconoscere la sofferenza psicodinamica
a) La lettura del disturbo borderline
b) Identità e difese borderline
c) La lettura del disturbo nevrotico
d) La struttura colpevole e narcisista
e) Proiezione del conflitto carnefice-vittima
f) La distruttività nella struttura tripartita narcisistica
2. Riconoscere la sofferenza cognitivo-esistenziale
L'erosione del senso della vita 3. Riconoscere la sofferenza spirituale
a) Le crisi spirituali con fattezze simil-psicotiche
b) La diagnosi differenziale tra sindrome psicotica e
sindrome transpersonale con fattezze simil-psicotiche
La "confusione di livello" nella psicopatologia
Il colloquio diagnostico
1. Il colloquio diagnostico-descrittivo
2. Il colloquio diagnostico-strutturale
Capitolo 5
Riconoscere la psicopatologia della normalità Il narcisismo dell 'io separato dal Sé La distruttività narcisistica ordinaria
1. Difese dal dolore
2. Difese dal sublime
3. Difese dall'imperfezione
L'autoinganno dovuto alle difese narcisistiche
PARTE 111
ELEMENTI DI PROCESSO TERAPEUTICO COME INTEGRAZIONE
Capitolo 6
Affrontare il processo integrativo nei disturbi dell'io L'integrazione come unificazione
Tre livelli di integrazione
Capitolo 7
Integrazione e risanamento
Primo livello di integrazione: risanare la sofferenza psicodinamica
Risanare il disturbo borderline
1. Il terapeuta oggetto positivo
l. Il lavoro spiritual-centrico: l'allineamento
dell'io al Sé 2. Il superamento dell'egoismo
3. Collegare l'autostima all'espressione del bene
4. Responsabilità e autocorrezione
PARTE V
ELEMENTI DI TECNICA INTEGRALE
Capitolo lO
Il ruolo della meditazione nella psicoterapia
Le pratiche meditative Yoga-Vedanta
l. L'autosservazione: "La coscienza osservante"
2. L'etica applicata al pensiero
3. La meditazione creati va: coltivare l'amore e la saggezza
La pratica
4. La lettura realizzativa dei testi sapienziali
Capitolo 11 Tecnicismo integrale
La sintesi di diversi approcci Le tecniche integrali L'esperienza integrale
Capitolo 12
Lo psicoterapeuta integrale
L'ascolto spirituale
Il terapeuta "specchio"
Il terapeuta guida
Il terapeuta mediatore gnostico
Altri libri di Ricerca spirituale
Altri libri dell'autore: Laura Boggio Gilot
Altri libri dell'editore: Satya Edizioni AIPT
Scheda dell'autore: Laura Boggio Gilot
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informazioni sull'Autore: Laura Boggio Gilot
Laura Boggio Gilot è psicologo clinico e psicoterapeuta, con formazione professionale nella Società Italiana di Psicosintesi Terapeutica (SIPT) e istruttore di meditazione Yoga-Vedanta sotto la guida di Raphael. Ha svolto corsi e seminari in Europa, in Colombia e negli Stati Uniti, in particolare presso la California School for Integral Studies e l'Institute for Humanistic Psychology a San Francisco, e presso la California School for Professional Psychology a Fresno e Berkeley. Fondatore e Presidente dell' Associazione Italiana di Psicologia Transpersonale (AIPT), cofondatore e Past President dell'European Transpersonal Association (EUROTAS). Cofondatore e Presidente Onorario dell'European Transpersonal Psychology Association (ETPA). Ha organizzato per l'AIPT due congressi nazionali (Assisi 1992 e 1995) ed uno europeo (Assisi 2000). Ha diretto la pubblicazione annuale della EUROTAS, Eurotas News, dal 1994 al 1998, e ha curato due quaderni di psicoterapia transpersonale dell'ETPA, Depression - An Integral Approach, 1-2 (Roma 2002, 2003).Oltre a un centinaio di articoli e alcuni libri come coautore, ha scritto: Uomo moderno e nevrosi (Paoline, Roma 1980; 2^ ed. 1998); Psicosintesi e meditazione (Mediterranee, Roma 1983); Forma e sviluppo della coscienza (Asram Vidya, Roma 1987); Il Sé transpersonale (Asram Vidya, Roma 1992); Principi di psicologia transpersonale (Aipt, Roma 1995); Crescere oltre l'io -- Principi e metodi di psicologia transpersonale (Cittadella, Assisi 1997). Ha inoltre curato il volume Sofferenza e guarigione --psicologia e tradizione spirituale (Cittadella, Assisi 1993) e Il Tempo dell'Anima (Psiche, Torino 2001).
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