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Vedanta
Il Vedanta è uno dei sei sistemi ortodossi (darshana) della filosofia indiana, nonché quello che costituisce la base della maggior parte delle scuole moderne dell'Induismo. Il termine Vedanta significa in Sanscrito "la conclusione" (anta) dei Veda, la letteratura sacra più antica dell'India; si utilizza in riferimento alle Upanisad (Upanishad), che erano elaborazioni dei Veda ed alle scuole nate dallo studio (mimamsa) delle Upanisad. Continua...
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L'esperienza del Nulla<br>discorsi sulla realizzazione dell'infinito Nisargadatta Maharaj
L'esperienza del Nulla
discorsi sulla realizzazione dell'infinito
Ubaldini
pag. 112 - formato: 15 x 21 cm. - anno: 2007 - ISBN. 978-88-340-1503-2

€. 11.00 €. 10.45 (-5%)

Dopo Il nettare dell’immortalità, ecco il secondo libro della trilogia di discorsi del maestro di Advaita Vedanta Sri Nisargadatta Maharaj curata da Robert Powell. Il libro si incentra sul tema del rapporto tra logica e spiritualità, e Nisargadatta dimostra ai suoi allievi, nel suo stile colloquiale e tagliente, che finché il pensiero non è completamente trasceso, la logica continua a essere un valido strumento da applicare con rigore.
DISPONIBILITÀ IMMEDIATA clicca per inserire nel carrello il prodotto: L esperienza del Nulla<br>discorsi sulla realizzazione dell infinito approfondimento: L esperienza del Nulla<br>discorsi sulla realizzazione dell infinito
Il Vuoto che Danza<br />Poesia dell'Advaita Vedanta H.W.L. Poonja
Il Vuoto che Danza
Poesia dell'Advaita Vedanta
Psiche 2
pag. 144 - formato: 15 x 21 cm. - anno: 2006 - ISBN. 978-88-88611-12-6

€. 12.00 €. 11.40 (-5%)

Un'esposizione in forma poetica della filosofia dell'Advaita Vedanta, che racchiude in una formulazione unitaria il messaggio dei testi più antichi della saggezza indiana, i Veda. Questo profondo messaggio ci stimola a trovare la nostra vera natura al di là del corpo, delle emozioni e dei pensieri e di tutto l'organismo psico-fisico con cui erroneamente ci identifichiamo. H. W. L. Poonjia (Papaji), nato nel Punjab nel 1910, ebbe una prima rivelazione della verità a soli 8 anni, rivelazione che trovò la pienezza definitiva verso i 30 anni in seguito all'incontro con Ramana Maharshi...
DISPONIBILITÀ IMMEDIATA    clicca per inserire nel carrello il prodotto: Il Vuoto che Danza<br />Poesia dell Advaita Vedanta approfondimento: Il Vuoto che Danza<br />Poesia dell Advaita Vedanta
Taittiriya Upanisad<br /> Sankara
Taittiriya Upanisad

AshramVidya
pag. 321 - formato: 15 x 21 cm. - anno: 2006 - ISBN. 978-88-85405-55-4

€. 18.00 €. 17.10 (-5%)

Il Taittiriya Upanishad è uno dei primi scritti che presenta un metafisica sistematica o teoria del principio primo. Descrive l'individuo come diviso in cinque sé (atma, inizialmente "respiro," e dopo "sè" o "anima"; il termine altrove, e particolarmente più tardi, è venuto a caratterizzare quell' aspetto del sé che è sinonimo dell'Assoluto). I cinque livelli di sé sono chiamati: - anna-maya-atma o il "sé (atma) fatto di Cibo" - prana-maya-atma o "il sé fatto di Respiro Vitale (prana)" - mana-maya-atma "il sé fatto di Mente (mana)" - vijnana-maya-atma o "il sé fatto di Coscienza o intelletto (vijnana)" - ananda-maya-atma o "il sé fatto di Beatitudine (ananda)," dove uno arriva a Brahman. L'aspirante spirituale, nella ricerca di Sè- e della sua (e di Dio) Realizzazione, passa sotto la guida del Maestro attraverso ciascuno di questi sé a turno, finalmente arrivando all'Assoluto o Brahman, che è sinonimo del più elevato o Sé di Beatitudine...
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Arjuna e l'uomo della montagna <br>(dal Mahabharata) Pelissero A.
Arjuna e l'uomo della montagna
(dal Mahabharata)
Il Leone Verde
pag. 180 - formato: 12,5 x 20 cm. - anno: 1997 - ISBN. 978-88-87139-03-7

€. 13.43 €. 12.76 (-5%)

Nel corso di un viaggio tra regioni inaccessibili, che si presenta a tratti come un volo sciamanico, l’eroe per eccellenza della tradizione indiana - Arjuna - incontra un cacciatore di stirpe montanara. Al culmine di uno scontro che si può configurare come una prova iniziatica, l’uomo della montagna si rivela come null’altri che Shiva, il dio supremo. L’eroe si prostra ai suoi piedi per adorarlo e ottiene in dono il conferimento di un’arma divina. Questo il succo dell’episodio del Mahabharata qui tradotto, che comprende però un lungo antefatto, denso di considerazioni etiche e politiche, e un’intera vicenda minore a sé stante, in cui viene descritto un duello tra il dio Krishna, auriga di Arjuna nella Bhagavadgita, e un re avversario. Shiva, il dio più enigmatico del pantheon induista, è qui presente all’inizio sotto mentite spoglie, e tanto più sorprendente e mirabile risulta la teofania che segue
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Yoga Vasishta Sara<br />La quintessenza dello Yoga Anthony Elenjimittam
Yoga Vasishta Sara
La quintessenza dello Yoga
Sat Cit Ananda
pag. 53 - formato: 12 x 17 cm. - ISBN. 978-88-97149-06-4

€. 9.00 €. 8.55 (-5%)

Lo Yoga Vasishta costituisce la scuola più alta di insegnamento esoterico nel sistema educativo dell'India classica. Inoltre è uno dei classici dell'esposizione della dottrina dell' Advaita Vedanta, ossia di quel sistema monistico di filosofia indiana che riconduce la realtà suprema all'Unità, al To Agathon platonico, all'Uno di Plotino senza un qualsiasi dualismo che che separi il soggetto dall'oggetto...
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Psicologia dell'autorealizzazione Anthony Elenjimittam
Psicologia dell'autorealizzazione

Sat Cit Ananda
pag. 96 - formato: 12 x 17 cm. - anno: 1983 - ISBN. 978-88-9714-908-8

€. 9.00 €. 8.55 (-5%)

" Ognuno di noi deve passare dall'inferno per poter scoprire la porta del paradiso. le sofferenze esistenziali non sono nè definitive nè eterne.Possimo porvi rimedio con l'aiuto della Santa Gnosi. Volere è più che potere, ma solo chi cerca trova e solo a chi bussa sarà aperta la porta del Paradiso, che non è altro che la conquista della pace, Serenità, Gioia e Amore."...
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Gnosi Vedantica Anthony Elenjimittam
Gnosi Vedantica

Sat Cit Ananda
pag. 109 - formato: 12 x 17 cm. - anno: 1982 - ISBN. 978-88-9714-907-1

€. 9.00 €. 8.55 (-5%)

Un breve testo di circa 100 pagine che illustra i temi più profondi della meditazione e della saggezza gnostica indiana, secondo l'approccio interecumenico e gandhiano dell'autore che riesce con estrema semplicità a illustrare e sviluppare i temi più profondi della vita e della realizzazione spirituale.
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La vita di Ramakrishna Rolland R.
La vita di Ramakrishna

Vidyananda
pag. 248 - formato: 15 x 21 cm. - anno: 2006 - ISBN. 978-88-86020-36-7

€. 16.90 €. 16.05 (-5%)

Questa biografia – scritta dal premio Nobel Romain Rolland – ci fa rivivere la vita di colui che in India viene considerato un’incarnazione divina come Rama, Krishna, Buddha e Gesù. Sri Ramakrishna fu l’incarnazione di millenni di spiritualità indiana; da lui ebbe origine il rinascimento spirituale dell’India e della nuova umanità. Aveva la natura di un bambino, puro, gentile e sempre pieno di gioia. Andava frequentemente in samadhi, lo stato di coscienza divina nel quale si è consapevoli solo di Dio. Praticò direttamente tutti i sentieri dell’Induismo, dell’Islam e del Cristianesimo, realizzando che alla fine conducono tutti all’Unico Essere. Ramakrishna sostenne l’armonia di tutte le religioni; insegnò che Dio può essere visto e che l’essenza della religione è la realizzazione di Dio. Dimostrò con la sua vita che Dio è una Realtà che può essere sperimentata non solo da pochi eletti, ma da tutti gli uomini di buona volontà, a prescindere dalle differenze di razza, religione o stato sociale. Non era un eroe impegnato nel mondo come Gandhi né un genio poetico o artistico. Era un semplice bramino analfabeta di un piccolo villaggio bengalese ...
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Il nettare dell'immortalità Nisargadatta Maharaj
Il nettare dell'immortalità

Ubaldini
pag. 156 - formato: 15 x 21 cm. - anno: 2006 - ISBN. 978-88-340-1489-9

€. 13.50 €. 12.82 (-5%)

“Io sono ciò per cui so che Io sono”. In questa raccolta di dialoghi, gli ultimi, prima della sua morte, Nisargadatta risponde alle domande dei devoti con parole semplici e in maniera diretta. La via che indica è quella dell’atma-yoga, lo yoga essenziale della conoscenza di sé. Con forza egli chiede la completa rinuncia a tutti i desideri, anche a quelli relativi all’esperienza spirituale; in cambio offre la pura consapevolezza del sé, la condizione benedetta del superamento dei confini dell’io.
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L'essenza del Vedanta<br>Vedantasara Sadananda
L'essenza del Vedanta
Vedantasara
AshramVidya
pag. 192 - formato: 15 x 21 cm. - anno: 1987 - ISBN. 978-88-85405-20-2

€. 13.00 €. 12.35 (-5%)

Sadananda Yogindra (XV sec. d.C.), dell'Ordine monastico sankariano Sarasvati, in questa sua opera espone la dottrina metafisica della Non-dualità (Advaita). Il Vedantasara, che può reputarsi derivato dal Brahmasutrabhasya di Sankara, di cui sintetizza i punti e gli argomenti principali, può essere considerato, sia per la struttura che per le citazioni contenute, un vero e proprio manuale, universalmente riconosciuto, di filosofia Vedanta.
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Prasna Upanisad<br>con il commento di Sankara Sankara
Prasna Upanisad
con il commento di Sankara
AshramVidya
pag. 186 - formato: 15 x 21 cm. - anno: 2004 - ISBN. 978-88-85405-53-0

€. 14.00 €. 13.30 (-5%)

La Prasna Upanisad appartiene all'Atharva Veda e deve il suo nome ai quesiti (prasna) rivolti al rsi Pippalada da sei saggi già conoscitori del Brahman non supremo (Saguna Brahman) e sospinti da una istanza realizzativa per il Brahman supremo o Nirghuna Brahman. I quesiti riguardano alcunio aspetti relativi alla manifestazione, quali il divenire ciclico e poi affrontano problematiche di tipo metafisico dell'essere che non è e non diviene.Mentre i primi tre quesiti chiariscono vari aspetti del prana, il quarto quesito espone il Purusha quale principio trascendente.
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Samkhiakarika le strofe del Samkhya<br>con il commento di Gautapada IsvaraKrsna
Samkhiakarika le strofe del Samkhya
con il commento di Gautapada
AshramVidya
pag. 112 - formato: 15 x 21 cm. - anno: 1994 - ISBN. 978-88-85405-39-4

€. 11.00 €. 10.45 (-5%)

Il Samkhya, uno dei più antichi darsana il cui codificatore è stato il saggio Kapila, si interessa della sfera della manifestazione universale e spiega l'universo fenomenico con l'interazione di due princìpi: purusa (anima) e prakrti (natura). Le Samkhyakarika di Isvarakrishna costituiscono il più antico testo della scuola in nostro possesso; la sua notorietà e autorità sono attestate dai suoi numerosi commenti tra i quali il più antico è quello ascritto a Gaudapada e che viene presentato in questa edizione.
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Il Nyaya Sutra  di Gautama Leonardo Vittorio Arena
Il Nyaya Sutra di Gautama

AshramVidya
pag. 424 - formato: 15 x 21 cm. - anno: 1994 - ISBN. 978-88-85405-38-7

€. 18.00 €. 17.10 (-5%)

Il Nyaya Sutra è il testo basilare del Nyaya, uno dei sei darsana brahmanici. Questo trattato di logica indiana, il cui equivalente occidentale per importanza e contenuto è l'Organon di Aristotele, consta di cinque libri, ciascuno dei quali è suddiviso in due capitoli, per un totale di 528 sutra. L'opera è corredata del testo sanscrito traslitterato, di un'ampia introduzione e di un chiaro commento; inoltre è arricchita da un Lessico attraverso il quale il lettore può districarsi agevolmente tra i termini sanscriti. Chiude il volume un'esaustiva Bibliografia sull'argomento.
DISPONIBILITÀ IMMEDIATA clicca per inserire nel carrello il prodotto: Il Nyaya Sutra  di Gautama approfondimento: Il Nyaya Sutra  di Gautama
Mandukya Upanisad Sankara
Mandukya Upanisad

AshramVidya
pag. 336 - formato: 15 x 21 cm. - anno: 1984 - ISBN. 978-88-85405-10-3

€. 16.00 €. 15.20 (-5%)

Costituisce l'opera più significativa e più profonda, in senso filosofico e dottrinario, del Vedanta Advaita. L'Upanisad e le karika-versi di Gaudapada sono commentate da Sankara che confuta le tesi interpretative di alcuni darsana della filosofia induista e buddhista. Le note di Raphael, utili per l'occidentale, apportano un contributo notevole alla tematica metafisica e illuminanti chiarimenti dottrinari.
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BrahmaSutra<br /> Badarayana
BrahmaSutra

AshramVidya
pag. 512 - formato: 15 x 21 cm. - anno: 2005 - 2013 - ISBN. 978-88-8540-569-1

€. 30.00 €. 28.50 (-5%)

Il Brahmasutra è una delle "fonti" del Vedanta insieme alle Upanisad e alla Bhagavadgita. L'Autore, Badarayana-Vyasa, prende in esame i passi più significativi delle Upanisad con l'intento di mostare come un motivo conduttore unico le pervada. La sua struttura estrememente sintetica impedisce di fatto l'intelligibilità dell'opera: da qui i Commenti che sono stati fatti da varie scuole e posizioni filosofiche anche contrastanti. Sankara lo ha commentato dalla prospettiva Advaita e da tale prospettiva, essenzialmente metafisica, le apparenti contraddizioni, che da un approccio monisrico o dualistico, oppure da una lettura semplicemente letterale, emergono tra le affermazioni delle Upanisad scompaiono per svelare l'intrinseca unità della visione upanisciadica della Realtà. Badarayana, un saggio che per autorità e realizzazione coscienziale è stato identificato a Vyasa, il rishi che ordinò i testi dei Veda, del Mahabharata e dei Purana, ha codificato in questa sua opera l’insegnamento del Vedanta esposto nelle Upanisad.
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