Sapienza Antica viene pubblicato per la prima volta nel 1897. È un testo “dedicato con gratitudine, riverenza e amore a H.P. Blavatsky che mi mostrò la luce”, così sostiene la Besant, che nella prefazione precisa qual è il suo obiettivo e quale soprattutto il rapporto fra l’opera ed il pensiero di Blavatsky. Proprio per questo i dodici capitoli del testo assumono un valore pratico e simbolico ad un tempo. Scrive dunque Annie Besant: “Lo scopo del presente libro è quello di fornire al comune lettore un semplice sunto delle dottrine teosofiche, così da permettere un approccio, elementare e nello stesso tempo abbastanza completo, per costruire un solido fondamento verso ulteriori conoscenze. Spero che esso serva come introduzione e che faciliti lo studio delle opere più profonde di H.P. Blavatsky”.

Il "Libro di Giobbe", che rappresenta uno dei testi più enigmatici della Bibbia, viene qui analizzato e approfondito in chiave teosofica, in particolare per qunato riguarda il rapporto non solo fra l'essere umano e la divinità, ma anche fra il bene e il male

Il testo è stato pubblicato da The Theosophical Publishing House di Adyar con il titolo di "The Yoga of Beauty" nel 1969, accompagnato da una lunga introduzione del prof. Bernardino del Boca “quale esercizio di psicotematica per lo sviluppo dell’intuizione”. Il tema della Bellezza è particolarmente importante nella riflessione teosofica e si collega alla platonica importanza di quel “Buono e Bello” che rappresenta il punto decisivo per l’evoluzione dell’umana consapevolezza

Sul fronte della valorizzazione de "La Dottrina Segreta" come perno centrale della letteratura teosofica siamo in grado oggi di segnalare una nuova ed importantissima iniziativa, la pubblicazione da parte di "Edizioni Teosofiche Italiane", di una versione didattica de "La Dottrina Segreta", curata da Renato De Grandis e da Franco Di Lodovico e incentrata sulla Cosmogenesi e sulla Antropogenesi e quindi sui commenti alle Stanze di Dzyan.

Tra il 1879 e il 1880, in compagnia di alcuni amici americani, Helena Blavatsky, fondatrice e massima teorica della Società Teosofica, compie un lungo viaggio in India, da cui ricava una grande quantità di appunti che sono all’origine di questo volume e di un altro (Un’isola di mistero) di prossima pubblicazione. L’India che incontra, come è facile immaginare, è quella profonda, misteriosa e senza tempo, degli dei che tutto possono, delle sette innumerevoli, degli eremiti e degli stregoni, dei templi e delle caverne, delle giungle insidiose abitate da animali sacri e crudeli. Osservatrice acuta, appassionata e dotata di un notevole sense of humour – oltre che narratrice di razza –, la Blavatsky evoca leggende e tradizioni millenarie, ci introduce ai misteri di riti sciamanici e magici, ci fa assistere a rituali di purificazione, a cerimonie funebri, a feste e banchetti, ci svela i segreti dell’alchimia e delle scienze occulte. Alla fine, di questo viaggio avventuroso e incantato affiora la dimensione più autentica, che è quella filosofica, spirituale ed esoterica.

Il corpo mentale è "un veicolo per mezzo del quale il Sé si manifesta sotto forma di intelletto concreto, nel quale si sviluppano i poteri della mente-compresi quelli della memoria e dell'immaginazione - e che, negli stadi ulteriori dell'evoluzione dell'uomo, serve da veicolo di coscienza separato e distinto, nel quale l'uomo può vivere e funzionare indipendentemente dai suoi corpi fisico e astrale". Ne "Il corpo mentale" Arthur Powell ha raccolto una miniera di insegnamenti sui corpi sottili permettendoci di allargare la nostra concezione di vita che di solito è basata unicamente sul mondo fisico e sui cinque sensi.

Questo lavoro è ispirato agli insegnamenti dei Maestri Ascesi di Shamballa che ci sono pervenuti principalmente attraverso la Scuola denominata Il Ponte alla Libertà Spirituale (con la quale collaboriamo da anni) e ad alcuni degli insegnamenti che il Maestro Djwhal Khul (Il Tibetano) diede attraverso la signora Alice A. Bailey. Attraverso il Ponte alla Libertà, per la prima volta, i Maestri Ascesi hanno iniziato a dispensare all'umanità rinsegnamento dei Dodici Raggi, cominciando a svelare poco a poco i Cinque Raggi Occulti. Questo insegnamento è stato diffuso dapprima in lingua inglese, successivamente in spagnolo e francese, e adesso, con questo libro, per la prima volta in lingua italiana.

Questi «Frammenti di Teosofia» di Lady Caithness riassumono e spiegano in un linguaggio semplice e accessibile i princìpi della Scienza Divina, o Teosofia. Scrivendo per un pubblico estraneo a questa Dottrina, l'autrice affronta la storia delle religioni orientali e occidentali, le dottrine del Karma, del Nirvana, quella dei cicli e delle catene planetarie, e soprattutto dell'evoluzione dell'Universo e dell'anima umana attraverso le reincarnazioni, non trascurando i mezzi per poter avvicinare tale evoluzione. Un libro che apre infinite prospettive al cercatore di Verità che ancora non ha trovato il Sentiero e che costituisce un'ottima introduzione al Buddhismo Esoterico di A.P. Sinnett, all'Iside Svelata e alla monumentale Dottrina Segreta di H.P. Blavatsky.

Uno sguardo in un passato tanto remoto e di cui la scienza moderna stenta ad ammettere l'esistenza. Una vita nell'anima. Un uomo prima dell'uomo. Riti ancestrali e usanze primordiali che si dipanano lungo Eoni senza fine. Ecco l'epopea che Lotus de Païni s'appresta a narrare ne "Le Tre Totemizzazioni", primo volume di una trilogia immaginifica, surreale e al contempo scientifica quanto esotericamente vera! Un lunghissimo cammino, che compie il suo primo passo con il Sentire, con il Totem Animale, e vede avvicendarsi le razze pre-atlantidee, i cataclismi e gli sconvolgimenti subiti dalla Terra, le iniziazioni magiche più antiche, il tutto in un testo che raggiunge le vette della pura poesia, ammirato da André Breton e dai surrealisti francesi e, soprattutto, risultato concreto del profondo lavoro dell'autrice, nel solco tracciato dalla più pura tradizione iniziatica.

L'Arte della Meditazione è una disciplina ancestrale, che trova le sue origini in periodi dimenticati della storia dell'uomo. Eppure essa ha continuato a vivere e prosperare nell'animo di tutti i cercatori di Saggezza. Purtroppo, per l'uomo occidentale questa disciplina, tipica dell'Oriente misterioso, rimane ancora un'incognita. Per questa ragione James I. Wedgwood, teosofo della prima metà del Novecento, ha preparato questo piccolo trattato, che guida il postulante all'Arte lungo i gradini della luminosa scala che dall'attenzione conduce alla contemplazione. Il testo, che tralascia quasi totalmente l'aspetto dottrinario, si concentra principalmente sulla pratica, fornendo esempi, esercizi e pratiche per ogni genere di propensione interiore. Completa il volume un capitolo sulla dibattuta questione della Ricerca del Maestro, pratica che dischiude uno dei più grandi misteri custoditi dalla Società Teosofica.

La monografia di Annie Besant (1847-1933), intitolata Studio sulla coscienza, e forse meglio definita dal sottotitolo “Contributo alla scienza della psicologia”, fu pubblicata in originale, a puntate, nella Theosophical Review (già Lucifer) di Londra negli anni 1902-1903 e nella prima edizione italiana dalla casa editrice Ars Regia di Milano, nel 1911. Il problema della coscienza è stato sin dai tempi antichi oggetto delle più diverse definizioni. L’Enciclopedia Filosofica Italiana definisce la “coscienza” come “la presenza della mente a se stessa nell’atto di apprendere e giudicare”, ma distingue una “coscienza morale”, una “coscienza religiosa”, una “coscienza di relazione” ecc., che sono invece dei condizionamenti mentali. La “coscienza”, senza aggettivi, nel senso inteso da A. Besant, è semplicemente “espressione della vita stessa” infusa in ogni atomo dell’universo.

“Il regno della paura della morte è ben prossimo alla fine, e presto inizierà un periodo di conoscenza e certezza che lo scalzerà dalle radici. Per eliminare la paura della morte basta elevare l'argomento su un piano più scientifico, e in tal caso insegnare come si muore. C'è una tecnica del morire, come c'è una tecnica del vivere, ma in Occidente è in gran parte perduta, e anche in Oriente non è ormai conosciuta che da piccoli nuclei di saggi. Ne riparleremo in seguito, forse, ma il pensiero della necessità di indagare tutto questo argomento resti intanto nella mente dei lettori, che studiando, leggendo, meditando, scopriranno cose interessanti, degne poi da raccogliere e pubblicare”. Trattato di Magia Bianca. Alice A. Bailey

Il lavoro di Alice Bailey si sviluppa come una dualità. da un lato il suo servizio di discepolato al suo Maestro, Koot Humi, che includeva l'istituzione della Scuola Arcana; dall'altro il suo accordo a lavorare con il Tibetano, il Maestro Djwal Khul che l'aveva inizialmente reclutata, nella scrittura di una serie di libri per presentare la fase successiva nella continuità dell'insegnamento dell'Antica Saggezza per il presente e il futuro immediato. Trenta anni di lavoro erano stati pianificati. Quando esso fu compiuto, entro 30 giorni dopo tale periodo, Alice A. Bailey conseguì la sua liberazione dalla limitazione del veicolo fisico. Questa rapida liberazione è il motivo per cui l'autobiografia è incompiuta.