“Conoscere come conosciamo” è l’argomento di questo libro. Humberto Maturana e Francisco Varela presentano una nuova visione della conoscenza, portatrice di importanti implicazioni sociali ed etiche perché, come sostengono, il solo mondo che noi umani possiamo avere è quello che creiamo insieme attraverso le azioni della nostra coesistenza.

C’è stato un momento a partire dal quale l’uomo ha iniziato a sviluppare un pensiero spirituale? Esiste uno scopo evolutivo nella religione? E come ha fatto quest’ultima a sopravvivere in un mondo sempre più secolarizzato? Basandosi su ricerche innovative, studi di casi clinici, storie di leader carismatici e di sette misteriose, lo psicologo evoluzionista Robin Dunbar propone un’analisi affascinante sul primo e più forte impulso umano: credere. Esplorando le religioni e le loro numerose derivazioni, comprese le religioni dell’esperienza praticate dalle prime società di cacciatori-raccoglitori, Dunbar sostiene che questo istinto non rappresenta un’anomalia peculiare degli esseri umani ma piuttosto un vantaggio.

Quanto minore è la disponibilità di un orientamento condiviso, di criteri di giudizio comuni, tanto maggiore è la confusione morale, lo spazio per il conflitto e la coercizione. La modernità occidentale degli ultimi tre secoli ha coltivato sistematicamente forme di sviluppo latrici di disorientamento radicale, e lo ha fatto passare per “condizione umana”. Ma quel processo che Nietzsche ha catturato con le espressioni “nichilismo” e “morte di Dio” ha caratteri storicamente unici e rappresenta un peculiare vicolo cieco della storia. Il presente lavoro rappresenta un tentativo di fondazione ontologica, epistemica e, su queste basi, etica che vuole aiutare a sottrarsi alla propria condizione di disorientamento strutturale chi abita la modernità occidentale. Il metodo utilizzato è di matrice fenomenologica e mira a esporre le condizioni intenzionali del conferimento di senso nell’ambito dell’azione umana. 

La natura è un racconto interiore è un libro che introduce alla letteratura green: per scoprire che, come noi raccontiamo la natura, anch’essa si narra con i suoi linguaggi, le sue fisionomie, i suoi richiami. Ci restituisce le modalità per redigere diari naturalistici, memorie di viaggio, liriche e autentiche autobiografie. Ci conduce alla conoscenza introspettiva del sentimento innato che tutti ci lega e riconduce alla terra, per non allontanarcene. Per rendere il nostro andare a piedi tra boschi, colline, spiagge più ricco di osservazioni e riflessioni. Si rivolge a chiunque per pura passione, per volontariato ambientalista o anche per professione non voglia dimenticare tutto ciò che ci circonda e dentro di noi diventa storia, emozione, ammirazione da raccontare.

Cosa hanno di speciale le scuole Waldorf? Qual è il loro ruolo oggi, dopo cento anni di educazione Waldorf? Queste domande riguardano sia coloro che non conoscono la scuola steineriana sia tutti quelli che vivono e lavorano in essa. E questo libro è imperdibile per le sue risposte sorprendenti e concise. Wolfgang Held si concentra sull’essere umano e delinea in modo pratico sette punti fondamentali per presentare questo vivace indirizzo educativo ed aiutare i genitori a scegliere. Come si caratterizza oggi la scuola steineriana? Quali sono i suoi punti di forza? Dopo un secolo di pedagogia steineriana, come si adattano i principi enunciati da Rudolf Steiner alle sfide del presente? Wolfgang Held ha visitato diverse scuole Waldorf, restituendoci una profonda riflessione sull’approccio didattico ed educativo e sulle applicazioni più innovative di questa impostazione che mette al centro i bisogni fondamentali dell’essere umano.

La collana “Prospettive spirituali” si propone di raccogliere alcuni pensieri fondamentali su specifiche questioni, attingendo all’opera di Rudolf Steiner e stimolando così nel lettore la riflessione e la possibilità di conoscere e di agire. I brevi estratti non pretendono di essere esaustivi su un argomento. Intendono piuttosto aprire un varco nella complessità dell’opera di Steiner, che consenta poi di continuare a esplorare questo straordinario – e straordinariamente interessante – mondo di idee.

Resoconto dei partecipanti alle quattro conferenze tenute a Monaco dal 22 aprile al 15 maggio 1907 e alle dodici conferenze tenute a Cristiania (Oslo) dal 9 al 21 maggio 1909. Pubblicato a completamento delle conferenze sull'Apocalisse di Giovanni tenute a Norimberga nel 1908, (O.O. n.104). Un approfondimento di alcuni aspetti importanti sul tema. Conferenze presenti nel libro: Monaco Germania 22 aprile 1907 Monaco Germania 15 maggio 1907 Oslo Norvegia 09 maggio 1907

Il secondo volume delle corrispondenze e lettere scritte tra Rudolf Steiner e Marie von Sivers Steiner comprende gli anni tra il 1913 e il 1925. Nei primi anni Steiner era spesso assente per tenere cicli di conferenze. Dopo la guerra invece era Marie a essere in viaggio per spettacoli di euritmia. Nell'ultimo anno della sua vita Steiner, malato, era a Dornach e da lì ha scritto molte lettere alla moglie. "Scrivo queste righe pressapoco nell'ora in cui eri solita sedere al mio fianco. Non riesco a pensare se non con la più intensa commozione interiore a come è bello quando posso ascoltare il resoconto della tua attività, e di questa tua attività possiamo discutere l'uno o l'altro aspetto..." a Marie Steiner, 18 marzo 1925

11 Conferenze esoteriche, tenut in Germania tra il 1913 e il 1914, da O.O. 148 Traduttore: Stefano Pederiva In questo volume vengono presentate le conferenze a completamento del ciclo di O.O. n. 148. 
 I quattro Vangeli non sono una biografia di Gesù Cristo, ma la narrazione di quella “vita archetipica del Figlio di Dio” da sempre prefigurata nelle tradizioni misteriche. In numerose conferenze, Rudolf Steiner sviluppò questo aspetto, presentando i risultati della ricerca scientifico-spirituale sulla vita storica di Gesù di Nazareth fino al battesimo nel Giordano. Chiamò “Quinto Vangelo” o “Vangelo della Conoscenza” quelle ricerche che completavano i Vangeli tradizionali, secondo le parole conclusive del vangelo di Giovanni: “Ci sono molte altre cose che operò Gesù le quali, scritte a una a una, riempirebbero tali e tanti libri che il mondo intero forse non riuscirebbe a contenere”. (Giovanni 21, 25).

«Un tempo gli uomini guardavano nella loro interiorità, sentivano in modo vivente che cosa vi fosse nel loro essere. Imparavano così a conoscere certi spiriti elementari. Vi erano più antiche e interiori esperienze conoscitive che ci parlavano in immagini, le stesse che ancora oggi agiscono in noi con elementare forza poetica, ed erano esse che suggerivano nell’interiorità umana le spiritualità che cominciavano a parlare all’anima, quando il singolo indirizzava appunto lo sguardo dentro di sé.» Gli esseri elementari hanno una lunga tradizione nelle leggende popolari e hanno giocato un ruolo importante nell’alchimia e nella magia del medioevo.

Nuova classificazione delle piante, loro costanti e loro principio formatore; metamorfosi nello spazio, nel tempo e nelle manifestazioni. Le esperienze che ho tratto dalle mie pubblicazioni precedenti o dai corsi di cui sono stato relatore, mi hanno insegnato che si può aiutare meglio chi desideri penetrare i segreti della formazione del regno vegetale avviandolo ad osservazioni concrete, piuttosto che fornendogli grandi visioni d'insieme ed idee-guida. Spesso sono rimasto sorpreso di quale gioia potesse suscitare la scoperta di un fenomeno di sviluppo per quanto semplice, mentre invece non era possibile comprendere grandi relazioni che includessero molte manifestazioni individuali, proprio perché l'osservazione diretta e l'amorevole studio del singolo fenomeno non erano progrediti.

11 conferenze tenute a Monaco di Baviera dal 18 al 28 agosto 1911 «L’anima umana è destinata a innalzare il suo sé divino alle manifestazioni dello spirito. Il cammino dell’anima umana è perciò di stare di fronte al mondo, vederlo come maya o illusione, sentire che all’interno di maya o illusione sono celate le meraviglie del creato, che la meraviglia si presenta come la prima prova e che le prove diventano poi sempre più difficili; l’anima può tuttavia conservare la sua forza, giungere a chiudere il cerchio e infine trovare nella manifestazione dello spirito la soluzione delle meraviglie del creato, la purificazione delle prove dell’anima.»

Nove conferenze tenute fra il 20 gennaio e il 12 maggio 1910 presso la Casa degli Architetti di Berlino. Seconda parte del volume Sentieri di esperienza per l'anima. La scienza dello spirito e il linguaggio. Riso e pianto. Che cos'è la mistica? La natura della preghiera. Malattia e guarigione. L'uomo positivo e l'uomo negativo. Errore e follia. La coscienza umana. La missione dell'arte.

Nove conferenze tenute fra il 14 ottobre e il 9 dicembre 1909 presso la Casa degli Architetti di Berlino e il 5 dicembre 1909 e il 14 marzo 1910 a Monaco di Baviera. Conferenze pubbliche, O.O. n. 58 Prima parte del volume Sentieri di esperienza per l'anima. La missione della scienza dello spirito in passato e oggi. La missione della collera. La missione della verità. La missione della devozione. Il carattere umano. Ascetismo e malattia. La natura dell'egoismo. Buddha e Cristo. Alcune considerazioni sulla Luna alla luce della scienza dello spirito.

Nove conferenze tenute a Dornach dal 24 dicembre 1916 all’8 gennaio 1917. Partendo dalla situazione storica e politica che si era creata in Europa durante il primo conflitto mondiale, Rudolf Steiner risale alle cause più lontane e occulte. In questo modo ci offre gli strumenti metodologici per osservare gli eventi storici e la condizione evolutiva dell'umanità.