Uno straordinario "corso per corrispondenza" sui grandi temi dell'occultismo che Eliphas Lévi, mago francese, realizzò per il colto nobiluomo siciliano. Del migliaio di lettere settimanali che viaggiarono da Parigi a Bronte tra il 1861 e il 1874: sono brevi lezioni che progressivamente schiudono all'adepto il tesoro delle scienze occulte, spaziando dagli arcani della Cabbala, ai Tarocchi, alla magia, ai talismani.

Questo trattato di magia pratica è sviluppato come un corso elementare di magia. Partendo dai suoi fondamenti e analizzando i suoi elementi costitutivi, Papus descrive il graduale sviluppo delle tecniche magiche e infine spiega come sia possibile utilizzarle con profitto nelle varie pratiche magiche.

In questa straordinaria raccolta di articoli Guénon illustra la sua dottrina sul simbolismo e, allo stesso tempo, offre quello che si potrebbe definire il mezzo di verifica universale nella moltitudine, innumerevole ma concorde, di dati sacri provenienti dalle tradizioni più diverse. Molto più di un semplice catalogo di miti e simboli di svariate tradizioni, "Simboli della Scienza Sacra" pone le basi per una simbologia esoterica universale. Nell’opera, qui presentata in nuova traduzione, l’autore dimostra l’unità fondamentale - attraverso tutte le culture e le epoche - delle immagini con cui l’Assoluto si veste nella sua auto-rivelazione cosmica.

Se nell'uomo si rompe l'equilibrio psicofisico che lo mantiene sano, la medicina tradizionale ricorre ai farmaci. La medicina alternativa ricorre invece ad altri rimedi, uno dei quali è la pranoterapia, o come preferisce chiamarla l'autore, biomagnetismo. Il biomagnetismo si basa sull'idea che l'essere umano sia una "centrale"di energia a vari livelli, le cui unità, per mantenersi in equilibrio, devono erogare o assorbire la giusta quantità di energia. Il biomagnetismo agisce proprio ripristinando con opportune tecniche i giusti valori energetici per ogni parte dell'organismo. Attraverso l'imposizione delle mani, come in due vasi comunicanti, le energie biomagnetiche del terapeuta si riversano con la loro azione risanatrice nel corpo del malato, ottenendo risultati a dir poco sorprendenti.

Con Paracelso ha inizio l’era occultistica, la rivelazione in forma caratteristica delle più alte forme del potere dei mondi superiori. Questo libro è un vero percorso di scoperta delle sue teorie, ricette magiche e rimedi insoliti, apparentemente bizzarri per l’uomo dei giorni nostri ma illuminanti per quello che era lo spirito di un’epoca. "Se questi nostri scritti vedranno mai la luce, sono convinto che la maggior parte dei miei lettori si stupiranno degli insigni poteri racchiusi allo stato latente nei metalli preparati con artificio manuale." Paracelso

In quest’opera viene trattato, in modo assai dettagliato, la parte che riguarda la forma esteriore della mano (chirognomonia). Inoltre a precedere il manuale vero e proprio, nel volume sono presenti cenni storici sulla scienza della mano e un capitolo di introduzione a difesa di questa disciplina, da molti considerata con troppo leggerezza. Al pubblico femminile è stata inoltre dedicata una particolare attenzione, approfondendo molti aspetti che spesso sono esposti solo in modo generico. Il matrimonio e i rapporti di coppia sono analizzati in modo particolare, sottolineando quelle che possono essere, in base alle linee della mano, le unioni felici e durature.

Sebbene il concetto di metapsichica non sia del tutto nuovo, il termine che dà il titolo a questo libro indica una tendenza piuttosto recente: in pratica, si tratta di considerare come oggetto di studio scientifico ciò che prima era noto in modo diverso e lasciato al campo degli empirici. Lo sforzo del pensiero umano intorno ai fenomeni della vita, incominciato da secoli, e rifiorito più intensamente negli ultimi settant'anni, è giunto da poco alla visione psicologica del bios. Doveva pertanto avvenire che pure i più reconditi recessi della psiche avessero a schiudersi davanti all’insistenza degli esploratori contemporanei. Già sono stati riconosciuti ufficialmente, l’uno dopo l’altro, alquanti strati psichici profondi: e oggi si parla con tutta naturalezza di personalità subcoscienti e di personalità ipnotiche in ambienti accademici, nei quali ancora pochi anni or sono sarebbe stato condannato al ridicolo colui che avesse voluto soltanto nominare simili cose.